“隔代亲”是人的另类生殖崇拜

  提起独生子女代，人们自然就会联想到隔代教育，对其利弊的争执也不绝于耳。其实，难解的隔代情结，承载了厚重的历史。在中国，隔代亲源远流长，自古有之。当历史的车轮驶进了21世纪，独生子女的父母们把隔代亲演绎得淋漓尽致时，由隔代亲派生出的当代中国家庭教育的一个重要课题——隔代教育，它引起了人们越来越多的关注。

  当父母升级为祖父母或外祖父母，亲子关系就起了变化。祖辈与孙辈的关系，就成为了过去与未来的一个新的联结点。“隔代”，犹如人生的两端，或者说是生命的两极。有人作了形象的比喻：一个是黎明，一个是黄昏，在日出和日落时分，我们看到的不仅仅是一幅三世同堂的天伦之乐图，更看到了生命的延续和回归这两个环节，在孙辈与祖辈身上的紧密相扣。

 “隔代亲”的历史远源流长。自古以来祖辈与孙辈之间，就有一种不可分割的历史传承。这种传承，并非要靠书写的历史记载，更多的是血脉相承。在文字不发达的远古时代，许多历史都是以口耳相传，老人们往往都能够准确地背诵出他们氏族的糸谱和图腾。人们一般都渴望知道自己的历史，知道家庭的历史，而祖辈们恰恰可以满足这种渴望的心情。因此，他们的地位无人可以取代。

  隔代亲是来自于人类最原始、最古老的情结，是另类生殖崇拜的反映。人的生命有限，而新生命的诞生，使生命延续又一次有了新的接力。身为祖辈，一旦进入晚年，他们就把“抱孙子”视为人生头等大事。只有儿孙绕膝，他们才有完成神圣使命的释然，否则，将抱憾一生。在不少地方，许多祖辈盼望抱孙子的心情，甚至比小两口还要迫切。因为，人生是一个赛场，即将退出人生赛场的祖辈，对人生是那样的依恋，因此，当他们在听到孙辈的第一声啼哭时，就有一种不可遏止的欲望：陪着跑上一程，直至生命的终结。可以说，这是每一位慈爱的老人本能的愿望。于是，“隔代亲”就有了生生不息的上演。

 “隔代亲”，从亲情和生命的角度去审视，它的确是人类生殖崇拜的标志。孩子们的潜意识里都有这样的推演公式：爷爷生了爸爸，爸爸又生了我。这种生殖崇拜，无可厚非。这是人类永恒的父母情结，也是最伟大、最令人感动的父爱和母爱。因此，我们今天所讲的“隔代教育”，它是由“隔代亲”自然派生的一种家庭教育形式。

  中国人心目中的家族繁衍与延续，不仅表现于肉体生命之中，表现为“不孝有三，无后为大”这一层面上，还表现在家族永远富贵兴旺的社会性生命的发展之中。这就是我国历史上隔代教育之所以长盛不衰的根本原因。